Геноцид на тутси в Руанда: как историците се справят с ужаса

Руанда ще стартира да отбелязва в неделя 30 години от геноцида през 1994 година, оставил гибелта на 800 000 души, множеството от които от етническото малцинство Тутси. В продължение на три десетилетия откривателите проверяват какво се е случило, като деликатно разказват разказите на очевидци и оживели от последното всеобщо кръвопролитие на 20-ти век.

Само за 100 дни повече от 800 000 души бяха избити в Руанда, започвайки от 7 април 1994 година В продължение на три месеца силите на Хуту – в това число армията, милициите Интерахамве и елементарните жители – използваха оръжия, мачете и тояги, с цел да убиват руандийци. Въпреки че повечето жертви са били тутси, които са били наричани „ inyenzi “ („ хлебарки “ на езика киняруанда) от техните убийци, хуту също са били убити.

Касапницата стартира ден откакто самолетът на президента на Руанда Ювенал Хабиаримана беше прострелян свалени с ракети земя-въздух над столицата Кигали. Смъртта на президента хуту породи гневна ненавист, подхранвана от гневна агитация против тутси. Почти незабавно откакто завърши, историците започнаха да учат по какъв начин се развиват събитията. През идващите месеци бяха оповестени първите исторически разкази, целящи да дешифрират генезиса и осъществяването на последния геноцид на 20 век.

Този тип непосреден емпиричен метод към историческите събития към този момент има дълга традиция, съгласно историка от Руанда Рафаел Нкака. „ Рафаел Лемкин разгласява своето „ Правило на Оста в окупирана Европа “ през 1944 година, в което пази термина „ геноцид “, който той преди малко бе измислил, тъкмо сега, когато се извършваше геноцид против евреите “, отбелязва Нкака.

Освен това, политикът и драматург Антоан-Венсан Арно е „ разгласил политически и боен живот на Наполеон Бонапарт през 1822 година, една година след гибелта на императора “.  

„ Емоционален потрес “

Nkaka, професор в Университета на Руанда, е прекарал 30 години в анализиране на историята на расизма и расовите политики в своята страна от началото на 20-ти век до геноцида на тутси, фокусиран върху „ въздействието на расовата логичност върху руандийското общество от; 1894 до 1994 година ".

По време на събитията от 1994 година той беше в региона, следен от Патриотичния фронт на Руанда (RPF), бунтовническата група тутси, водена от Пол Кагаме, в този момент президент на Руанда. Самият тутси, Нкака беше избягал насилието, осъществено през 1991 година против членове на общността Bagogwe Tutsi. Двете му сестри, техните съпрузи и деца, както и братовчеди са убити по време на геноцида.

Въпреки че е претърпял такива травматични събития, Нкака има вяра, че произходът му не е повлиял на посоката на научната му работа. „ Да бъдеш тутси не е от първостепенно значение. Това е социално-политическа структура, която има значение единствено когато се конкурира за политическа власт. Това е еднаквост, експлоатирана за завладяването или загубата на тази власт. Така че няма въздействие върху качеството на проучването “, споделя той.

Нкака преподава история от 1987 година и отбелязва, че е почнал специалността си доста преди кланетата, сполетели страната му. „ Работата, която свърших след геноцида, е непрестанно усъвършенстване, а не разкъсване с това, което правех преди 1994 година “

За неговата френска колежка Елен Дюма обаче закононарушенията в Руанда бяха повратна точка в персоналния й живот. Тя посети страната за първи път през 2004 година, с цел да означи 10-годишнината от геноцида. " Това беше образователно пътешестване, само че нямах желание да ставам историк. Това беше тематиката, която ме избра. Изпитах прочувствен потрес, когато открих следите от геноцида, които останаха. Това беше катализаторът за моето следствие. "

Среща със очевидците на геноцида

Дюма, откривател в Националния център за научни проучвания (CNRS), през последните 20 години се трансформира в един от водещите престижи в историята на геноцида в Руанда. Нейната книга от 2014 година за убийствата – Le Génocide au village. Le massacre des Tutsi au Rwanda (Геноцид в селото. Клането на тутси в Руанда) – се основава на проучване, извършено в село в Руанда и я сблъсква лице в лице с аспекти на ужасяващо равнище на принуждение.

Нейният опит остави дълбока диря. „ Работя както върху писмени, по този начин и върху устни източници. Но въобще не е едно и също нещо да получиш свидетелството от някой, който е минал през това трудномислимо прекарване. Когато някой ти каже, че е прекарал 14 дни криейки се в тоалетна, без да яде, това не е същото като да четеш за това “, споделя тя.

След две десетилетия, потопени в архиви и свидетелски показания, тя признава, че постоянно е мъчно да оставиш страстите настрани. „ Когато работите по тематика като тази, да симулирате цялостно отчуждение би било съвсем като неистина “, споделя тя. „ Когато интервюирате хора, те могат да усетят доста добре дали сте съпричастен. “

Дюма беше изключително изумена от ориста на най-младите жертви на кланетата от 1994 година За една книга от 2020 година тя прегледа тетрадки, написани от оживели деца и юноши (Sans ciel ni terre. Paroles orphelines du génocide des Tutsi или Without heaven or Earth)..Думи от сираци от геноцида на тутси).

„ Не е единствено тъй като те съставляват ненапълно емблематична фигура на невинността, само че и тъй като децата са главната цел на геноцидната политика. Това е критерият, който отличава геноцида от всяка друга демонстрация на принуждение. "

Пред лицето на подобен смут, Дюма беше разчувствуван от тези, които бяха " спасители " - хуту, които помогнаха на тутси да избягат.

" Трябва да подчертаем ролята на тези хора, които демонстрираха човещина и демонстрираха посредством своите дейности и ангажираност, че изборът е вероятен. "

Проучване на научни области

Различни подходи хвърлят светлина върху разнообразни аспекти на всеобщото принуждение от 30 години И продължава работата по попълването на историческите данни. Във Франция комисия от историци, основана от президента Еманюел Макрон, стигна до заключението, че френската страна, която е имала близки връзки с режима на хуту, когато е почнал геноцидът, е понасяла „ тежки и проклинание “. отговорности “, като в същото време изключва съучастничество.  

Съвсем неотдавна неправителствената организация Human Rights Watch разгласи във вторник публикуването на непубликувани до момента архиви, документиращи изключителните старания на бранителите на човешките права в Руанда и в чужбина, с цел да вдигнат паника за геноцида в 1994 година и прекъсване на кланетата.

В Университета на Руанда Нкака продължава да проучва корените на геноцида. „ Все още има научни области за проучване, като въоръжаването на идентичностите на хуту, тутси и тва по време на колониалния интервал “, отбелязва той.

Дюма е склонен. „ Има доста да се направи в колониалните архиви. Все още има доста неразучени архиви. Има работа за десетилетия напред. “

Но за нея най-големият въпрос, който остава, е по какъв начин се предава историята. „ Ще има ново потомство учители, които не са претърпели геноцида. Как ще преподават тази история? “

Днес повече от 70% от 13-те милиона поданици на Руанда са на възраст до 30 години. Страната се стреми да се освободи от тежестта на предишното, като в същото време отбелязва случилото се.

За Дюма е време да „ отдели историята на геноцида на тутси, с цел да я направи част от по-голямата интернационална история на 20-ти век вековни геноциди “.